학령기 아동은 많은 점에서 성차가 나타난다. 즉 가치관이나 놀이 등이 다르다. 이러한 차이는 가정과 또래집단에서 유지되고 있다.
과거 여아들은 성인의 가치와 관습을 따르는 또래집단을 본받아서 남아에 비해 부모가 방향지운대로 따르는 경향이 컸다. 남아의 또래문화는 성인들이 주장하는 가치와는 명확하게 구별된다. 그럼에도 불구하고 남아들이 싫던 좋던간에 다양한 성인모델에 의해 영향을 받는다는 것은 명백하다. 실제로 또래집단의 규약을 따르지 않는 남아들도 있다.
이것은 공부를 좋아하거나 독서를 많이 하는 남아에게서 그리고 또래집단과 어울리기보다는 둘 정도의 가까운 친구를 더 좋아하는 남아에게서 볼 수 있다. 이러한 남아는 혼자서나 혹은 둘이서 자기만의 영역을 만들어간다. 과거에 여아는 가족과 또래집단을 모두 동일시하여 인류학자 베네딕트(Benedict, l938)가 소위 ‘성역할발달의 연속성’이라 명명한 것을 잘 반영해 주고 있다.
즉, 여아는 전통적으로 아동기 부터 아내와 부모, 그리고 기둥과 같은 성인역할로 순조롭게 옮아간다. 아직까지도 이러한 것이 일부 여아에게는 당연하게 받아들여지고 있다. 그러나 성인의 역할과 아동에게 심어 주고자 하는 내용은 모두 큰 변화를 맞이하고 있다. 상대적으로 남아는 현저하게 성 역할발달의 불연속성을 보인다.
또래집단에서 남아는 개척자와 갈은 남성적이고 자유분방한 생활 방식을 배운다. 남아의 성역할은 남편 아버지 시민과 근로자로 이어지는 생활과 거의 유사하지 않다. 개척자적인 생활양식을 필요로 하는 직업도 있기는 하나 이것도 보통 가정적인 것과 혼합된 것이기 때문에 소년기에는 약간의 준비밖엔 하지 못한다. 자원이 제한된 가정에서는 어려서부터 남아에게 실제적인 것들을 하도록 요구하기도 하나 가정의 허드렛일은 남아보다는 여아에게 더 많이 요구한다. 그러나 일반적으로 성역할 연속성은 풍부하지 못한 가정에서 더 크게 나타난다.
일시적인 성역할 동일시의 반전도 나타난다. 남성의 역할에서 기대되는 자유분방함과 기타 매력적인 점들을 선호하는 말괄량이 여아는 항상 존재해 왔다. 말괄량이 여아는 동년배 남아로부터 수용되기는 어렵다.그러나 말괄량이라고 해서 사회적인 오명이 씌이는 것은 아니다. 성인여성 동성애의 전조로서 말괄량이(tomboyishness)를 보는 사람도 있다. 그러나 말괄량이 여아는 자라서 성인역할을 완전히 해낼 수 있다. 이와는 대조적으로 '계집애 같은 사내' 라고 불리는 남아는 다음에 커서 남성동성 연애자가 된다는 뿌리박힌 신념들이 있어서 경멸의 대상이 된다. 그러나 이러한 신념의 실제적인 근거는 없다.
남아는 관습적인 남성역할을 따를 것인지 아니면 여자갈은 남성 역할을 좋아할 것인지 이들 두가지 방법 모두에 문제를 가진다.남아를 돌보는 사람은 대부분이 어머니나 여자교사 등의 여성들인데 이들은 자기들의 기준에 남아가 응해 주기를 기대한다. 그러나 만약 남아가 어느 정도의 고집과 반항을 보여주지 못한다면 모든 남녀 성인은 '무엇인가가 부족하다'라고 느끼고 걱정하게 된다.
남아는 복종과 관대함 그리고 친절을 배운다. 그러나 만약 자기의 권리를 제대로 옹호하지 못한다면 약한 사람이라고 비웃음을 받게 된다.
남아에게는 야심과 높은 성취욕을 기대한다. 동시에 만약 약간의 망나니 기질이 보이지 않는다면 무엇인가 미홉하다는 느낌을 준다. 일반적으로 성인들은 자녀에게 성역할을 가르친다는 것을 알지 못한다. 오히려 성인들은 아동이 보이는 여성과 남성 특유의 자연스런 전개를 어떤 때는 만족의 눈으로 그리고 어떤 때는 불안한 눈길로 보고 있을 수 밖엔 없다고 믿고 있다.
요즈음의 문화는 좀더 여성스러운 남성과 좀더 남성스러운 여성을 만들어가고 있다. 남녀 모두 전통적인 성 역할에서 어느 정도 독립하여 자신의 개인적인 생활양식을 구가할 수 있는 기회가 많아지고 있다. 그렇다고 앞으로 모든 심리적인 성차가 폐지될 것이라고는 말할 수 없다.
다만 성별에 따라 적절하다고 규정된 행동을 강요하는 것은 해롭다는 것을 말하는 것이다.
* 참고문헌
Broderick, C., & Bernard. J.(l969) .(Ed.). The lndividual, Sex, & Society. Johns Hop]rrns Press.
Benedict, R.(l938). Continuities and discontinurtres in cultural conditioning Psychiatry. l, l6l-l67.
* 청소년세계 자료 참고
[남녀의 성차]
인간은 태어날 때 신체적 구조로 성기의 차이 외에는 별다른 차이가 없다. 그러나 자라나면서 점차 신체적. 생리적. 심리적 차이가 생기고, 이러한 성 차이는 사춘기에 이르러 더 뚜렷하게 나타난다. 즉, 남성은 더욱 남성다워지려하고 여성은 더욱 여성다워지려고 한다.
우리 사회에서 대부분의 사람들이 생각하는 신념이나 고정관념은 일반적으로 여성은 수동적. 의존적이고 열등하며, 남성은 능동적. 독립적이며 우수한 것처럼 믿고 있다는 것이다.
그러나 이것은 대체적으로 실제적 차이와 상관없이 왜곡되고 과장된 것이라 할 수 있다.
남녀 성 차이에 있어서 대부분은 사회적 통념으로는 근거가 없거나 희박한 것으로 알려졌다. 타고난 것이라기보다는 성장 단계에서 사회, 문화, 환경적인 요인들의 영향에 의하여 얻어지는 것이라고 보고 있다. 또한 이러한 사실은 우리 주위에서 남녀의 벽이 허물어지는 현상으로 나타나고 있다. 결국 남녀간에는 보통 생각하는 것보다 근본적인 차이가 적은 것으로 보고 있다.
따라서 남성과 여성이 성 차이에 대한 선입감과 편견을 버리고, 서로를 바르게 이해하고 사랑하며 존경함으로써 각자의 타고난 개성과 자질을 살려 나가야 한다.
참사랑과 아름다운 성. 양영기 편저. 전파과학사. 2001 P 17-18
* Yline 사이버 상담실 자료 참고
